7Aquel agente de muerte
-letras grabadas en piedra- se inauguró con gloria, tanto que los israelitas no
podían fijar la vista en el rostro de Moisés, "por el resplandor de su
rostro", caducó y todo como era. 8Pues cuánto mayor no será la gloria de
lo que es agente del Espíritu. 9Si el agente de la condena tuvo su esplendor,
cuánto más intenso será el esplendor del agente de la rehabilitación. 10Y de
hecho el esplendor aquél ya no es tal esplendor, eclipsado por esta gloria
incomparable, 11pues si lo caduco tuvo su momento de gloria, cuánto mayor no
será la gloria de lo permanente.
12Por eso, teniendo una esperanza
como ésta, procedemos con toda franqueza, 13no como hizo Moisés, que se echaba
un velo sobre la cara, y así los israelitas no se fijaron en la finalidad de
aquello caduco, 14pero se les embotó la inteligencia, porque hasta el día de
hoy aquel mismo velo sigue ahí cuando leen el Antiguo Testamento, y no se les
descubre que con el Mesías caduca. 15No,
hasta hoy, cada vez que leen a Moisés un velo cubre sus mentes.
16"Pero, cuando se vuelva hacia el Señor, se quitará el velo" (Éx
34,34); 17ahora bien, ese Señor es el Espíritu, y donde hay Espíritu del Señor,
hay libertad. 18Y nosotros, que llevamos todos la cara descubierta y reflejamos
la gloria del Señor, nos vamos transformando en su imagen con resplandor
creciente; tal es el influjo del Espíritu del Señor.
EXPLICACIÓN.
7-18.
Diferencia entre la antigua y la nueva alianza: letra/código y Espíritu.
Alusión a Éx 34,29-35, donde se describe el resplandor del rostro de Moisés. A
pesar del esplendor de su inauguración, la Ley se ha convertido en un agente de
condenación, cf. Dt 27,26; Gál 3,22; el agente de la reconciliación, cf. Rom
1,17; 3,21. La antigua alianza era además caduca por sí misma. Ha llegado la
alianza definitiva, que la hace desaparecer (7-11).
Pablo
toma pie del velo que tapaba la cara de Moisés (Éx 34,33) para explicar la
incomprensión que tienen los judíos del papel provisional de la Escritura
judía, a la que se llama por primera vez "el antiguo
testamento/alianza"; la etapa definitiva está representada por la persona
y actividad del Mesías (Rom 10,4); no son ya unos libros que completan los
antiguos, significa el paso de lo escrito en un código a lo vivido por impulso
del Espíritu. Relativización del AT (12-14). Libertad y gloria del cristiano.
La gloria que resplandeció en Moisés resplandece ahora permanentemente en los
cristianos, y ellos no la ocultan; es más, al contrario que en el caso de
Moisés, ese resplandor crece. Sin velo (Éx 34,34), los cristianos pueden leer
la Escritura y penetrar su sentido. La obra del Espíritu. Espíritu del Señor o
bien Espíritu que es Señor, otra traducción posible, "tal es el influjo
del Señor, que es Espíritu", por oposición a Moisés, que representaba la
letra/el código (15-18).
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