lunes, 19 de marzo de 2012

2 CARTA A LOS CORINTIOS. AL SERVICIO DE LA RECONCILIACIÓN. 5,18-6,10.

18Y todo eso es obra de Dios, que nos reconcilió consigo a través del Mesías y nos encomendó el servicio de la reconciliación; 19quiero decir que Dios, mediante el Mesías, estaba reconciliando el mundo consigo, cancelando la deuda de los delitos humanos, y poniendo en nuestras manos el mensaje de la reconciliación. 20Somos, pues, embajadores de Cristo y es como si Dios exhortara por nuestro medio. Por Cristo os lo pido, dejaos reconciliar con Dios. 21Al que no tenía que ver con el pecado, por nosotros lo cargó con el pecado, para que nosotros, por su medio, obtuviéramos la rehabilitación de Dios.
6          1Secundando, pues, su obra, os exhortamos también a no echar en saco roto esta gracia de Dios. 2(Dice él: "En tiempo favorable te escuché, en día de salvación vine en tu ayuda" (Is 49,8); pues mirad, ahora es tiempo propicio, ahora es día de salvación.)
               3Para que no pongan tacha a nuestro servicio nunca damos a nadie motivo de escándalo; 4al contrario, continuamente damos prueba de que somos servidores de Dios con tanto como aguantamos: 5luchas, infortunios, angustias, golpes, cárceles, motines, 6fatigas, noches sin dormir y días sin comer; procedemos con limpieza, saber, paciencia y amabilidad, 7con dones del Espíritu y amor sincero, llevando el mensaje de la verdad y la fuerza de Dios. Con la derecha y con la izquierda empuñamos las armas de la honradez, 8a través de honra y afrenta, de mala y buena fama. Somos los impostores que dicen la verdad, 9los desconocidos conocidos de sobra, los moribundos que están bien vivos, los penados nunca ajusticiados, 10los afligidos siempre alegres, los pobres que enriquecen a muchos, los necesitados que todo lo poseen.

EXPLICACIÓN.

5,18-6,10.      La nueva relación con Dios se inaugura con una reconciliación (cf. Rom 5,11), por iniciativa de Dios mismo, hecha por medio del Mesías. Pablo usa el plural, como asociando la comunidad de Corinto a esta obra de reconciliación de la humanidad con Dios. De hecho, el pasaje mira más a los no creyentes que a una comunidad formada (18-20). La imagen de v.21 puesta estar inspirada en el culto sacrificial judío; Jesús muerto en la cruz, de quien mana el Espíritu, ha hecho caducar todos los ritos con que el hombre pretendía liberarse de sus pecados. Pablo quiere ponderar el amor de Dios por la humanidad, que para lograr la reconciliación no escatimó a su propio Hijo (Rom 8,31).

                     Exhorta a aprovechar la ocasión apoyándose en Is 49,8 (6,1-2). La piedra de toque del apóstol es su conducta (3), en particular su prontitud para afrontar penalidades por la difusión del mensaje (4-6); las circunstancias difíciles no le hacen perder, sin embargo, la afabilidad y el amor hacia los demás (6-7). Contraste entre el juicio de la sociedad sobre el apóstol y la realidad que éste vive (8-10).             

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